前言

　　一心專念是成佛之道，無量法門，唯淨土法門最簡單、最容易、最方便、最快速，成就特別高。這是所有法門裡頭，無比殊勝奇特的法門。其修學方法就是一向專念阿彌陀佛。阿彌陀佛是自性的名號，阿彌陀佛就是自性。自性功德無量無邊，無數無盡，所以這一句名號也具足了無盡的功德。知道的人很少，誰知道？「唯佛與佛方能究竟」。

佛門教學的表法藝術－阿彌陀佛

　　「阿彌陀佛」是梵語音譯的，翻成中文是「無量覺」。念這一句阿彌陀佛，就是念念覺而不迷，是這個意思，無量覺的意思。無論在什麼時候，無論在什麼場所，無論是順逆境界，我統統要覺而不迷；覺而不迷，就是保持這個清淨心不動。我看得清楚、聽得清楚，樣樣都清楚明白，這是智慧；雖然樣樣清楚，心裡頭如如不動，不動是什麼？不起貪瞋痴慢疑，不動這個。順境裡面不起貪愛的心，沒有這個念頭；逆境裡頭沒有瞋恚的心；心境平等，沒有貢高我慢的心；樣樣清楚，決定沒有疑惑的心。貪瞋痴慢疑邪見，心裡統統都沒有，這叫做如如不動，外面又清清楚楚，這時候這個心是真正叫覺悟了，這叫始覺。覺就快樂，迷就有苦。六根接觸六塵境界，眼見色，耳聞聲，乃至於心裡頭起心動念，統統都是覺而不迷。說得粗淺一點，待人接物、穿衣吃飯沒有一樣迷惑，樣樣都覺而不迷，這就把阿彌陀佛變成我們的生活了。

重溫彌陀誓願 佛號永駐心田－淨空老和尚開示

►彌陀聖誕由來

今天是阿彌陀佛聖誕。據史書記載，淨土宗第六代祖師永明延壽大師，是阿彌陀佛再來，後人便把大師的生日（農曆十一月十七日）定為阿彌陀佛聖誕。

►認識阿彌陀佛

《阿彌陀經》講：「從是西方過十萬億佛土，有世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌陀」。阿彌陀佛是西方極樂世界教主的名號，這個名號可以說是一切諸佛如來共同的名號，「阿」翻作無，「彌陀」翻作量，無量佛。《要解》云：「本師以光壽二義，收盡一切無量，光則橫遍十方，壽則豎窮三際」。無量光是表空間，無量壽是表時間，時空之內所有一切萬事萬物都統攝在這一句佛號中。佛的德號，包含佛所修的法、所行的法、所證的法、所教的法，全部都在這一句佛號當中。一心稱念阿彌陀佛，聲聲喚醒自性；自性喚醒了，自性所具足的無量智慧、功德統統現前。

♦法藏因地 發大誓願

　　佛在《無量壽經》中告訴我們：很久遠的時候，「有大國主名世饒王，聞佛說法，歡喜開解，尋發無上真正道意，棄國捐王，行作沙門，號曰法藏」。法藏勇猛精進修菩薩道，秉賦超群，信解明記，志願堅固，定慧念力，無人可及。 阿彌陀佛發四十八願，願願都是普度十方三世一切眾生，讚佛偈曰：「四十八願度眾生，九品咸令登彼岸。」 法藏菩薩，經歷了五劫的修行，成就了極樂世界。極樂世界是集一切佛刹妙善之大成，專門接引十方世界一切眾生。只要眾生肯相信、發願、老實念佛，就能蒙阿彌陀佛接引，往生西方極樂世界。

♦極樂世界 殊勝莊嚴

　　極樂世界沒有苦只有樂，所以稱為「極樂世界」。離開六道輪迴才叫真的離苦，往生極樂世界才是真正得樂。極樂世界的殊勝美好，《無量壽經》上說「微妙奇麗，清淨莊嚴」，所有一切都是無量妙寶所成，盡極嚴麗、世無能喻，且能隨人心意變化。西方極樂世界的特色，第一是光明，光明世界，第二是寶香，西方極樂世界任何物質都放香氣。所以西方極樂世界是寶香遠聞，香光莊嚴的世界。

♦信願持名 得大圓滿

　　往生極樂世界的方法很簡單，第一要真信，不要懷疑；第二要有懇切的願望，對這個世間沒有留戀，真想往生；第三是一心老實念阿彌陀佛佛號。具足信、願、行，這三個條件，就能生到極樂世界。 四十八願是淨宗所依的根本教義，淨土宗修行的總綱領：「發菩提心，一向專念阿彌陀佛」。阿彌陀佛這句名號不但圓滿具足彌陀四十八願，而且還具足了阿彌陀佛從發心學佛以來無量劫所積聚的功德，所以念這一句佛號得到的是阿彌陀佛無量劫的修學功德。 念佛法門是八萬四千法門裡面最巧妙的方法，果然真正能發心，一心稱念阿彌陀佛，往生到極樂世界，得到阿彌陀佛本願功德力的加持，就等於阿鞞跋致菩薩。

　　淨土法門，不可思議，稀有難逢！今生有緣遇到了我們一定要抓住這個機緣，認真修行，老實念佛，求願往生極樂世界，親近阿彌陀佛，一生穩穩當當成佛。值此彌陀聖誕日，與諸同倫共勉之。

恭錄自淨空老和尚講演集

阿彌陀佛聖誕｜悟道法師佛教節日開示

 彌陀大讚

 念佛共修

阿彌陀佛系列法寶推薦

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	現在世界災難頻傳，希望一切諸佛都保護我、護念我，沒有別的，念《阿彌陀經》、念阿彌陀佛，真正依教奉行就對了。一心一意專想極樂世界、專念阿彌陀佛，佛說八萬四千法門，門門都是幫助眾生解決這件死生大事的。但是在佛法眾多經典裡，哪部經典是一切經中的第一？就是這部《佛說阿彌陀經》。 此講記恭敬整理老法師歷年所講《佛說阿彌陀經要解》，節錄匯整而成，為方便淨土行人學習經文，故草成此篇，以饗讀者。
	釋迦牟尼佛為弟子宣說《佛說阿彌陀經》時，在經文裡詳盡的介紹了西方極樂世界的種種莊嚴美好的聖境。到底什麼是西方極樂世界？那裡並不是只有享樂的天堂，而是有一位佛陀在那裡教化眾生。他的名號「阿彌陀」是無量壽的意思。在那個美好的國度，人民有樂無苦並且有無量長的壽命，因此可以有足夠的時間親近佛法，與阿彌陀佛學習成佛之道。這部《佛說阿彌陀經》，是佛教「淨土法門」的初階必讀經文，文中 以極樂世界的種種好處，讓人心生嚮往，使人們能按照佛經的指導，修己、行善，並且一心專念「南無阿彌陀佛」發願將來求生西方。   淨空法師 講述 劉承符居士 整理
	釋迦牟尼佛為弟子宣說《佛說阿彌陀經》時，在經文裡詳盡的介紹了西方極樂世界的種種莊嚴美好的聖境。到底什麼是西方極樂世界？那裡並不是只有享樂的天堂，而是有一位佛陀在那裡教化眾生。他的名號「阿彌陀」是無量壽的意思。在那個美好的國度，人民有樂無苦並且有無量長的壽命，因此可以有足夠的時間親近佛法，與阿彌陀佛學習成佛之道。這部《佛說阿彌陀經》，是佛教「淨土法門」的初階必讀經文，文中 以極樂世界的種種好處，讓人心生嚮往，使人們能按照佛經的指導，修己、行善，並且一心專念「南無阿彌陀佛」發願將來求生西方。   佛說阿彌陀經--姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 佛說阿彌陀經要解--蕅益大師 著 舉筆于清世祖順治四年丁亥九月二十七，脫稿於十月初五 全部注音
	韓鍈，韓館長，從學二十餘年，深得經旨祖意，發心述為易解，專接初學，可謂同佛悲心矣！覽之，文詞簡潔，述解嚴正。既甚便於初機，誠有益於贊化；令讀者由淺入深，由近悟遠，由是而入諸祖大疏進而明悟諸法實相。其於淨土無上法門，自能生信，由信而願，使人心、願、解、行，一一如佛無異，求願往生必矣！
	淨空老法師開示:此經是本師釋迦牟尼佛在舍衛國祇園精舍所講，阿難尊者集結寫成梵文。傳到中國來之後，將梵文譯成中文，這一位法師是鳩摩羅什大師。這部經自古以來就有許多的註解，入文之後我們會討論到。這本註子是明朝淨土宗第八代的祖師蓮池大師寫的。疏是解釋經、註解經，註得很深，唯恐後人看不懂，註解再加註解，那就是鈔（鈔是註解疏）。疏與鈔都是大師自己作。演義就是註解鈔，鈔還是太深。他的學生（也是蓮祖的侍者）古德法師，他是親近蓮祖多年，祖師往生之後這些著作能流傳到後世，都是古德法師給他整理、刻版流通，對我們來說真是莫大的恩惠。更難得的，這個《疏鈔》太好，也恐怕後人很難體會祖師所說的真實義，於是把他自己侍從大師聽講的筆記心得寫成《演義》，幫助我們後學，這就是《演義》的來源。   作者：明‧古杭雲棲寺沙門袾宏 述；明‧古杭雲棲寺古德 演義；民國‧華藏蓮社淨空會本。 16開 精裝。
	釋迦牟尼佛為弟子宣說《佛說阿彌陀經》時，在經文裡詳盡的介紹了西方極樂世界的種種莊嚴美好的聖境。到底什麼是西方極樂世界？那裡並不是只有享樂的天堂，而是有一位佛陀在那裡教化眾生。他的名號「阿彌陀」是無量壽的意思。在那個美好的國度，人民有樂無苦並且有無量長的壽命，因此可以有足夠的時間親近佛法，與阿彌陀佛學習成佛之道。這部《佛說阿彌陀經》，是佛教「淨土法門」的初階必讀經文，文中 以極樂世界的種種好處，讓人心生嚮往，使人們能按照佛經的指導，修己、行善，並且一心專念「南無阿彌陀佛」發願將來求生西方。   淨空法師 講述 1993年11月馬來西亞吉隆坡 加拿大蒙特利爾淨宗學會 整理 台灣佛陀教育基金會 阮貴良居士 校勘
	此篇文章之【前言】、【無量壽經譯本】、【阿彌陀佛本生】三節是根據(一)淨空法師「彌陀四十八願」一九九０年講于高雄國軍英雄館。(二)淨空法師「淨宗朝暮課誦講記」一九九四年講于美國加州迪安薩學院。兩篇文章所整理。【阿彌陀佛四十八大願】乙節，則全部摘錄自「無量壽經講記」第六品—淨空法師一九九０年講于華藏圖書館，劉承符居士一九九六年整理。   淨空法師 講述 劉承福 居士 整理
	本書以彩色漫畫的方式，敘述了阿彌陀佛如何修行成佛，發下四十八大願，創造極樂世界偉大事業的過程。本書佛像莊嚴、畫風精美，最合適入門，歡迎同修請領。   阿彌陀佛，又名無量光佛，無量壽佛。 此佛以無量壽命救度三世眾生， 在空間上以無量光明攝取十方眾生。 一心稱念阿彌陀佛， 便能得到十方三世一切諸佛之所護念！
	阿彌陀佛立體坐像 3寸 約10公分
	法水長流典藏軸 32X75 公分 可吊掛式捲軸