佛法正式傳入我國是在公元六十七年，漢明帝在夢到全身發光的金人後，而打聽這位來自西方的大聖賢-佛陀，進而禮請高僧迦葉摩騰（攝摩騰）與竺法蘭攜帶佛像經典由西域東來。

　　尤其唐初，玄奘大師前往西域取經學習，經十餘年返國，佛經遂大量流入東土。其後，譯經不斷，經典流通盛況空前，佛法也興極一時。

　　在西元二世紀後半至十一世紀末間，譯經風氣又相當盛，尤其是四至五世紀後，僧眾、貴族及知識階級之間流行佛典的研究與談論，也有人將譯出之佛典以文字書寫流傳民間，佛教徒逐漸增加，因此經典的讀誦、講說、書寫亦漸盛行，乃至有專門寫經之人及經營寫經事業的官制。

　　後續又有人將歷來翻譯之佛典收集整理，編成經錄。例如東晉•道安《綜理眾經目錄》等即成為日後《大藏經》產生之起源。

　　到了梁武帝（公元五百一十八年）時期，官方編纂了第一部漢文《大藏經》。而後隋、唐時代，朝廷就設有收集佛典的書庫，稱為「大藏」，而總稱其所收佛典為「大藏經」、「藏經」或「一切經」，原義是指匯輯漢文一切佛教經典的大型綜合性叢書。