《大般若波羅蜜多經》卷一百〈攝受品第二十九〉：「若善男子、善女人等不離一切智智心，以無所得為方便，常能於此甚深般若波羅蜜多，受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、書寫、解說、廣令流布，我等常隨恭敬擁衛，不令一切災橫侵惱。」佛經中記載許多有關「書寫」功德的經文，由於時代傳播媒介演變，對以「印經」的方式流通經書，提供、成就他人閱讀，其功德亦等同於寫經的功德。《大藏經》集結了諸佛如來從自性中流露出來的真言，因此助印《大藏經》就是在傳播佛法，令正法久住世間。印經需要錢財，是「財布施」；經典是法，這成就了「法布施」；別人接觸經典後，破迷開悟，遠離一切顛倒恐怖，這是「無畏施」。所以，印經包含這三種布施，是圓滿的布施功德，透過「印經」也完成「法供養」。

　　淨空老和尚勸勉台灣同學印贈《大藏經》並選了《龍藏》這個版本，贈與全世界各國圖書館、學校與寺院道場，鼓勵大家認真學習，以修行的真實功德迴向菩提、迴向眾生，當能得一切諸佛護念、龍天善神擁護，即使不能完全化解災難，也能減緩災難。正如江本勝博士實驗證明，一杯水擺在經典上，用極為精密的顯微相機可以拍到非常美的結晶。這說明有經典之處，磁場就會改變，受贈《龍藏》使當地人有機會閱讀、受持並依教奉行，就像蝴蝶效應一樣，既而延伸產生更大、更強的力量。這個地區只要二、三人受持《大藏經》，功德無比的殊勝，是善中之善。